법경제학이론들의 헌법상 사회적 시장경제원칙에서의 의미
Der Sinn von rechtskonomischen Lehre in der verfassungsrechtlichen Sozialmarktwirtschaft
은숭표(영남대학교)
13권 4호, 297~326쪽
초록
<국문요약> “탈현대적”이란 표현이 잘 선택된 것인지 여부는 아직 해결되지 않은 상태에 있다. 어떻든 그런 서술들은 사람들이 인류의 타락이란 귀결을 더 이상 노동 위에서가 아니라 쾌락 위에 견디어낼 수 있는 것으로 만들려고 시도하기 때문에라도 탈현대적이 아니다. 동일성/구분성과 관련한 서술은 형식(Form, 존재론적으로는 형상)의 아주 엄격한 이론적 반성에 대한 수요를 이야기해 주고 있다. 여기에 덧붙여 루만의 시스템이론은 현재 탈현대라는 기치 하에 끌어 모을 수 있는 것 보다 더 많은 자극(고무, 관심)을 부여해 준다. 그리고 또한 탈현대적인 선-연구들에는 현대사회에 대한 하나의 연구가 결여되어 있음은 참으로 놀랍다. 그것은 현대/탈현대 구분이 이런 유형의 시도를 압살하기 때문일 것이다. 그러나 탈현대적 서술의 고유한 유형이 구분의 문제화에 그리고 그것을 적시하는 형식의 잠정화에 있다고 한다면, 우리는 탈현대적 사회이론이라는 과업이 - 오늘날 우리가 가지게 된 - 경험에 근거하는 현대사회의 새로운 서술에 있다는 것을 추측할 수 있을 것이다. 어떻든 단순한 재인식의 쾌락이 포기되고, 이론구성을 그 이론 자체로부터 출발하여 판정할 수 있는 오늘날에 적절한 하나의 사회이론이 요청된다. 루만의 시스템이론이 이런 하나의 시도라고 볼 수 있겠다. 정치 경제 법이 각기 자기준거적 자동창발적 시스템으로서 각기 개방적으로 다른 시스템들과의 관계를 잠정적 우연적으로 형성해가는 범위 내에서 사회적 시장경제에 대해 이해할 수 있겠다.
Abstract
Der Sinn von rechtsökonomischen Lehre in der verfassungsrechtlichen Sozialmarktwirtschaft Eun Soong Pyo* Ob der Ausdruck “postmodern” gut gewählt war, mag dahingestellt bleiben. Jedenfalls sind Beschreibungen nich schon deshalb postmodern, weil die Folgen des Zündenfalls nicht mehr über Arbeit, sondern über Genuß erträglich zu machen versucht. Die soeben skizierten Hinweise Einheit und Differenz betreffend, deuten einen Bedarf für formstrenge theoretische Reflexion an. Dazu gibt es mehr Anstrengungen, als sich im Moment unter dem Etikett der Postmoderne versammeln. Ea fällt aber auf, daß unter den Vorarbeiten eine Theorie der modernen Gesellschaft fehlt. Jedenfalls verlangt eine heute adäquate Gesellschaftstheorie, auf den bloßen Genuß des Wiedererkennenes zu verzichten und die Theoriekonstruktion aus sich selbst heraus zu beurteilen. Wechselt man in die Sprache jener die Systemumwelt der Wirtschaft bildenden Systeme von Politik, Recht und Religion, so erscheint derselbe Sachverhalt möglicherweise als gemeinwohlgefährdend, als ungerecht oder als sündig - Vokabeln, die von dem Code der Wirtschaft systembedingt nicht verstanden werden. Sofern man nicht die Selbständigkeit des Wirtschaftsystems aufheben und - was wohl schaeitern dürfte - seine Leistungen durch die Institutionen der Rechts- und Religiongemeinschaft substituieren will, muß man daher analysieren, ob und wie diese umweltlichen Wertungen in einer Weise kommuniziert werden können, welche das System Wirtschaft getreu seinem eigenen Code verstehen kann. Das ist übehaupt möglich, weil die selbstreferentielle Geschlossenheit der Systeme von Wirtschaft, Recht und Politik eine aspektive Offenheit gegeneinander einschließt.
- 발행기관:
- 한국헌법학회
- 분류:
- 헌법