칸트의 존재이해에 대한 하이데거의 비판 - “존재에 대한 칸트의 명제”를 중심으로 -
Heideggers Kritik am Seinverstaendnis Kants - im Aufsatz "Kants These ueber das Sein" von M. Heidegger -
서동은(경희대학교)
24호, 97~128쪽
초록
하이데거는 여러 논문에서 칸트의 저서를 해석한 바 있다. 하이데거의 칸트에 대한 해석도 다른 여타의 철학자에 대한 하이데거의 해석과 마찬가지로 하이데거 자신의 존재사유에 입각해서 진행되고 있다. 하이데거의 존재사유와 형이상학의 관계는 하이데거가 자주 기울임꼴로 강조하고 있는 ‘und’라는 단어의 의미부여에서 가장 잘 드러나고 있다. 칸트를 이해하는 과정에서도 이 ‘und’의 용례의 분석은 중요한 의미를 가진다. 전통 형이상학에 대해 언제나 비판적 거리를 취하고 있는 하이데거의 자신의 입장은 전통적으로 언제나 둘로 전제되어 당연시 되어 왔던 두 개의 사안 즉 주체와 대상 또는 사유와 존재의 관계에 대한 문제제기에서 분명하게 드러난다. 하이데거가 칸트를 비판하는 입장도 이에서 멀리 떨어져 있지 않다. 하이데거는 초기 저서 “존재와 시간”과 후기 “존재에 대한 칸트의 명제”라는 논문에서 일관되게 이러한 입장에서 칸트와 비판적으로 논쟁하고 있다. 여기서는 바로 이러한 논쟁점을 부각시켜 보고자 한다. 이러한 하이데거의 칸트와의 대결과 논쟁은 하이데거와 칸트 이해를 둘러싼 비판적 대화와 소통의 장을 열어 줄 수 있을 것이다.
Abstract
In den verschiedenen Aufsaetze handelt M. Hediegger schon kritisch von Kants traszendentaler Philosophie. In diesen kritischen Betrachtungen geht Heidegger davon aus, dass es das Sein gibt. Vor allem hebt Heidegger oft hervor, dass das ‘und’ zwischen ‘Denken und Sein’ das zentrales Problem in sich birgt. Heidegger versucht, auf dieser Weise, das metaphysische Denken und den Weg zur Ueberwindung der Metaphysik deutlich zu zeigen. Heideger zieht im Grunde in Zweilfel, dass das Sein als solches von der Subjekt-Objekt Spaltung rechtmaessig in Betracht gezogen werden kann. Hedeggers Kritik zielt eben darauf ab, diese Betrachtungsmethode zu kritizieren, die immer von der Dualitaet zwischen dem Subjekt und dem Objekt ausgehen. Auch in dem Aufsatz “Kants These ueber das Sein” setzt Heidegger in Hinblick auf die doppelte Bedeutung von ‘und’ d. h. die “Logik der Zusammengehoerigkeit” kritisch mit Kants These ueber das Sein auseinander.
- 발행기관:
- 한국칸트학회
- 분류:
- 철학