에크하르트와 하이데거의 동일성과 차이의 논리

Die traditionelle Denkweise in der abendländischen Theologie und Philosophie geht Hedegger zufolge auf die Onto-theo-logie zurück, deren Fundament auf der Logik der Identität und der Kausalität beruht. Die Philosophen in der Abendländischen Tradition nehmmen nach der Identitätslehre nicht an, dass ein Satz A zugleich nicht A sein könnte, weil der Satz den Tatsachen widerspricht, wenn der Satz A ist und zugleich nicht A ist. Einige Philosophen bzw. Theologen betrachten das Gedankengut Eckharts und Heideggers als Ketzer und Metaphysiker. Aber die Mystik Eckharts und Seinsdenken Heideggers haben die spezielle logische Struktur, die man nach der Identitätslehre und Kausalität nicht begreifen kann. Ich nenne diese Logik die Logik der Identitäts und der Differenz. Diese Logik akzeptiert den Widerspruch, der nach der Identitätslehre unakzeptabel ist. Eckhart und Heidegger versuchen, die Beziehung zwischen Gott und der Menschen und zwischen dem Sein und dem Dasein im Hinblick auf die Logik der Identität und der Differenz zu verstehen. In dieser Logik spielen Einheitsmystik bei Eckhart und Seinsdenken bei Heidegger eine wichtige Rolle. Eckhart und Heidegger wenden zwar die Logik der Identität und der Differenz inhaltlich auf eigener Weise in den Bereich der Theologie und Philosophie an, aber das Verfahren der Anwendung ist sturuktuell genau das Selbe. Die beiden Denker enthüllen durch die Logik der Identitäts und der Differenz die neue religiöse und literarische bzw. künstlerische Horizont.