존재의 토폴로지－M. 하이데거의 공간 이론－

Heideggers Raumtheorie ist, kurz und gut, eine Topologie des Seins. Durch diese, wörtlich ausgelegt, ‘das Sagen (Logos) des Ortes der Wahrheit des Seins(Topos)’ kann sein Spätdenken des Seins, das er aus der Perspektive der Seingeschichte unternommen hat, charaktersiert werden. Hiermit versucht Heidegger geltend zu machen, dass Raum derjenige sei, der eigentlich eher sinnhaft als dinglich ist. Dieser Begriff des Raums als Sinnzusammenhänge zwar in seinem für das Frühdenken vertretenden Werke Sein und Zeit aufgenommen wird, so stützt dies sich aber höchstens auf das Seinsverständnis vom Standpunkt des menschilichen Dasein. In seiner einigen Spätwerken inkl. Bauen Wohnen Denken behandelt Heidegger jedoch nicht mehr das Seinsverständnis sondern die sich erschliessende Wahrheit des Seins als Hauptthema. Hierin prägt er Raum als den Ort aus, worin sich die Wahrheit des Seins ereignishaft offenbart. Die Orte in diesen Konzeption stehen allererst,Heidegger zufolge, in untrennbarer Verbindung mit menschlichem Wohnen und werden in ihrer sachlichen Formen als Kunstwerken oder Gebäude geschichtlich und kulturell eingeräumt. In diesem Zusammenhang bestimmt Heideggers Topologie des Seins Raum sowohl als denjenigen, worin man sein menschlichen Leben führen soll, wie auch als den geschichtlich und kulturell spezifischen sinnhaften Raum. Aber dieses heideggersche Verständnis für den Raum unvermeidlich impliziert Lokalisation des Ortes, und sich sogar in Gefahr bringt, den Ort und dem Wohnen als faschistisch zu verstehen, wenn diese zur extremen Exklusion führt.