하이데거의 제2시원과 게르만 정신

Heidegger bestimmt die abendlaendische Metaphysik als die Geschichte der Seinsvergessenheit und versucht sie zu verwinden. Dafuer setzt er sich mit Nietzsche und Hoelderlin auseinander. Diese sind die Denker,die abendlaendische Metaphysik verneinen und neue Moglichkeit in dem Ur-Griechentum finden. Auf dem selben Grund betont auch Heidegger,dass es des “Schritt zurueck” zu dem vorsokratischen Ursprung braucht,den er den ersten Anfang nennt. In diesem Sinne ist Hoelderlin der Dichter, der Heidegger den Weg, auf diesem Heidegger selbst gehen moechte, zeigt und ueber diesen Weg vorher verkuendigt. Also ist es nicht wunderlich, dass wir in dem Heideggers Gedanken viele Spuren von Hoelderln finden. Heideggers Auseindersetzen mit Hoelderln und mit dem ersten Anfang meint aber nicht Zurueckkehren zu Vergangenheit,sondern ein Schritt zum neuen Moeglichkeit des zukuenftigen Germenentums. Das zukuenftige Germentum ist nicht solches, das gegenwaertig nicht vorhandet, und nur als unrealisierte Moeglichkeit bleibt. Vielmehr ist jenes solcher Ursprung, der in jedem Augenblick als vorlaufend-gewesendmitspielender Grund sich bergt. Im Hinblick auf diesem Kontext werde ich in dieser Abhandlung zu erhellen versuchen, dass das, was Heidegger als zweite Anfangen nennt, sehr innig auf dem germanischen Ur-grund,d,h, mit dem Ur-Germanentum sich bezieht.