복식(服飾, 패션)의 인식론적 기초 연구 -메를로-퐁티의 시각적/촉각적 몸을 기반으로 -
A Study of Epistemological Ground in Dressing -with the Help of the Seeing/Thouching Body of M. Merleau-Ponty
연희원(서경대학교)
16권, 177~208쪽
초록
이 글은‘보는 자와 보이는 자’라는 견지에서 복식의 문제를 다루면서메를로-퐁티의『보이는 것과 보이지 않는 것』에서 시각적/촉각적 몸을 기반으로복식의 인식론적 기초를 모색해보고자 한다. 복식은 인간 몸에 가장 가깝게 밀착해 있어, 제스처와 같은 몸의 다른 기호들과 함께 이 존재방식을 코드들과 지식에 맞게 적응하는 방식 중 하나이다. 특히 몸이 권력을 행사하는 방식은 복식을 통해서이다. 몸에 대한 사회적, 신분, 계급, 남녀의 권력이 행사되는 형식이 바로 복식이다. 그렇다면 몸이 복식을 통해 권력을 행사하는 관계는 어디에서오는가? 바로 인식론적 관계를 통해서이다. 만일‘보는’주관만 있다면 보는 주관으로서의 권력만 가능하다. 여성에 대한 남성들의 시선이 그러하다. 그러나휘장 찬 종교복식이나 재판장 복식, 의사의 가운 등등이 행사하는 권력은‘보는자’만으로는 불가능하다.‘ 보이는 자’가 필요하다. 메를로-퐁티의 몸개념이 시사하듯이 우리의 몸은 시각적 촉각적 몸으로서‘보는’존재일 뿐 아니라 그 신체성, 물질성으로 인해‘보이는 자’일 수밖에 없다. 따라서 남성들이 여성들보다 더 다양한 공적 사적 장소와 시간에 따른 옷차림이 많았다는 것은 신분과 지위를 상징하기 위해서였지만, 철학적으로 보면 그들 자신 역시 현실적으로는‘보여지는’존재로서 자신들의 위치를 정확하게 알고 그것을 통해 그들의 권력을 외형화하고‘보여지는 자’로서의 권리를 행사했던 것이다. 그리고 자신들의다양한 공적,사적 복식들과는 달리 여성에게는 성적어필이란 용도의 복식만을강요함으로써 정작 패션이 지니고 있는 부정적이고 사치스런 측면은 여성에게덧씌우면서 패션을 여성에게 부속시키며 허영과 미성숙, 머리 빈 행동으로 호도한 것이다.
Abstract
I'd like to show the philosophical, epistemological aspects of dressing with the help of the concepts‘ the seeing’and‘ the visible’of M. Merleau Ponty in his The Visible and the Unvisible. Until now, fashion have been devalued as a female vanity and extravagancy and have nothing to do with philosophy. However, the desire of men for the dressing in the realm of public area and private area as well as you can see in history and present market report. ‘The seeing’is‘ the visible’thanks to our visionary/ tangible body the concept of which is from M. Merleau-Ponty. The activity of knowing is not the objective human self-awareness. The passivity of the known is also important for that,because the passivity of the known is self-conciousness. Man have denied of despised the value of fashion, paradoxically, in reality, they have used the public dressing for showing their power.
- 발행기관:
- 한국여성철학회
- 분류:
- 여성철학