한국근대민중종교에 나타난 開闢사상의 理想社會論에 관한 연구 －附. 선(仙)과 선경(仙境)에 대한 이해를 중심으로－
A Study on the Utopianism and the Thoughts of Kae-Byuk(開闢) in the Korean National Religions
민영현(경성대학교)
14권, 279~313쪽
초록
한국근세의 민중 종교사상들은 <후천선경과 개벽>을 말한다. 한편,한국 민간에는 기본적으로 신화에서 유래한 개천의 사상이 있어 왔다. 신시(神市)는 새 하늘 새 땅이 열리면서 비로소 시작되기 때문이다. 따라서 개천의 의미가 변형되어 19세기 새로운 세상을 갈망하는 민중의 염원을 간직하면서, 새롭게 개벽의 사상으로 나타난 것으로 이해할 수 있다. 개벽은 결코 종말론이 아니다. 과거에도 개벽은 있어왔고, 지금도 있으며, 앞으로도 영원히 개벽은 존재할 것이기 때문이다. 오히려 개벽사상은 19세기 한국 민중사상 속의 <이상사회론>과 그개념을 공유하면서, 미래를 위한 거대한 문화⋅문명적 변혁에 대한한국 내지 한민족의 대응이라는 의미를 강하게 지닌다. 또한 개벽 이후의 선경이 의미하는 것처럼, 이곳에서 살게 될 사람은 ‘선인(仙人)’이란 개념에 가깝다. 곧 수운과 증산, 소태산 등에 의해 언급된 개벽속에는 전통적인 한국 신선낭가에서 말해 온 仙의 이념이 강하게 개입하고 있는 것이다. 사실 어느 시대를 막론하고 새로운 세상에 대한민중의 열망은 늘 있어 왔으며, 이러한 열망은 이상사회의 현실적인도래라는 대목에 주안점을 두어왔다. 여기에 19세기 한국의 민중종교사상들은 개벽과 후천이라는 개념을 제기한 것이다. 이 같은 후천개벽사상의 특징은 대체적으로 인간의 변화, 즉 신인간의 출현과 더불어 이루어질 것임을 말한다. 곧, 기본적으로 인간의 변화를 요구하는 것이다. 어쩌면 인간의 변화 없이개벽은 도래하지 않을지도 모른다. 그렇기에 개벽의 대망을 가지는한, 인간은 생활 실천의 측면에서 ‘일신(日新)우(又)일신(日新)’ 하는수양의 길을 가야만 한다. 역으로 나 자신이 스스로 변하여 선(仙)이된다면, 개벽은 이미 우리 곁에 와 있을지도 모른다. 후천개벽의 사상은 민중의 개념이요, 변혁의 이념이다. 물질 개벽과 정신개벽, 결국이것은 생사를 넘나드는 인생의 길에서 창도자들이 당시의 민중들과함께 새로운 사회와 변혁을 꿈꾼 흔적으로 보아야 할 것이다.
Abstract
In the late nineteenth century, a series of religious groups had formed in Korean society. We call them the Korean National Religions (for short, KNR). They displayed the special social religious phenomena of the modern history of Korea. Through the 19th century, the Korean general public were abandoning feudalistic authority and the power of Western capitalism. However, they choose the KNR under these conditions spontaneously because the KNR were the only salvation and vision of the Korean masses. The most important life theory of the KNR is Kae-Byuk(開闢). Kae-Byuk is the thoughts of the changing world or universe. It is characterized by the eternal alternation of pre-universe (or pre-heaven)and post-universe (or post heaven). It is like Eum-Yang(陰陽: yinyang, in Chinese) or thesis-antithesis. Nevertheless it operates through the principle of three. So the alternation of it is eternal. The Universe is not one time of creation and extinction. The Universe is going through the new process over and over again through cycling and exchanging. They advocated that “if man lives with sincerity, he will encounter the wonderful new world”. The message of paradise is the prophecy given by the founders. It is the theory of the new world. It is called the thoughts of Kae-byuk(開闢). It is a series of the Koreans’ outlook on the world. The thoughts of Kaebyuk are developed and supported by the theory of Jeong-Yeok which Ilboo made. But, the outlook on the world of Kae-Byuk considerably reflects the thoughts of the Tankun myth. There is the Thoughts of the new Heaven Opening in Korean myth. They called these alternations of birthing life as the Kae-Byuk.
- 발행기관:
- 국학연구원
- 분류:
- 기타철학일반