에크하르트 설교 71에 나타난 무(無)의 의미
The significance of the Nothing(das Nichts)in the sermon 71 by M. Eckhart
박홍기(광주가톨릭대학교)
180호, 106~139쪽
초록
중세 신비주의 철학자인 마이스터 에크하르트(Meister Eckhart)는 피조물인 인간이 신과 어떻게 합일에 이를 수 있는지를 그의 신학적 철학을 통해서 밝혔다. 그는 신앙을 이성으로 해명하고자 했는데, 계시된 하느님을 철학적 이성으로 바로 인식하는 것이 곧 그가 말하는 신비적 합일의 길이다. 따라서 하느님 계시의 원천인 성경에 대한 주석이 그의 신비주의 신학적 철학의 바탕이 됨은 당연한 일이다. 따라서 성경주석을 바탕으로 하는 에크하르트 설교를 분석하고 구성하며 재해석하는 작업은 에크하르트 연구자들에게 특별하고 중요한 과제가 아닐 수 없다. 그런 의미에서 본고에서는 에크하르트의 신비적 합일(unio mystica)을 철학적으로 규명하는 데 중요한 개념 중 하나인 ‘무’(無, das Nichts)에 대해서 체계적이고 자세하게 해석한 에크하르트 설교 71을 분석하고 다시 철학적으로 해석하는 작업이 다루어진다. 설교 71의 주제는 사도 9,8의 주석을 통해, 사도 바오로가 다마스커스 여행중, 부활한 예수를 빛으로 만나 눈이 보이지 않게 된 이유를 설명하며 드러나는 신과 피조물의 무에 대한 것이다. 무는 신과 피조물의 만남의 장이다. 에크하르트에게 신은 어떠한 언어와 이성의 사유로도 규정되고 파악될 수 없는 초월적 존재, 순수한 존재로서의 무이다. 존재는 오로지 신이다. 신 이외에는 아무 것도 존재하지 않기 때문에 피조물은 그저 ‘없음’(무)에 불과하다. 하지만 피조물의 무성(無性)은 신의 존재를 전적으로 받아들이는 수용성의 원리로서 피조물이 신과의 일치를 이루는 가능성이기도 하다. 설교 71에서 에크하르트는 피조물이 신과 철저히 분리되어 있는 동시에 신과 온전히 하나를 이루는 가능성이자 현실성이라는 역설의 무를 보여준다.
Abstract
The medieval mystic philosopher Meister Eckhart addresses the question of existing the oneness how to be united between holy God and his creature Man in his theological philosophy. Eckhart explained a faith by reason, to be exact, this is obviously the way of mystical union as he described what recognizes the revelation of holy God by philosophical rationality. Accordingly, the annotation of the Bible which is the origin of God’s revelation must be served as a foundation of his mysticism theological philosophy. Therefore, our researches about analyzing, forming, and reinterpreting his sermons including annotations of the Bible should be apparently special and significant works for us. This paper addresses a crucial concept of Nothing(das Nichts) in investigating and tracing mystical union(unio mystica) as a point of philosophical view in one of Eckhart’s sermon, more exactly, this calls in question of analyzing and reinterpreting philosophically the sermon 71 of Eckhart more systematically and concretely. The theme of sermon 71 shows integrates the Nothing(Nichts) of God and his creature’s in the acts of Apostles 9:8. It explains why the apostles Paul can’t see when he encountered the resurrected Jesus coming as light in his journey of Damascus. The Nothing is the encounter between God and his creature. God is the Nothing as a pure existence, transcendence without being fixed, estimated by any language and reason. The existence is exclusively the God. The creature is the only ‘Nothing’ because it exists nothing more except God. Notwithstanding, the Nothing of his creature is one of possibility in receptiveness as same as one of the total union between creature and the God. This paper concludes, Eckhart demonstrates the paradoxical nothing as a possibility and a reality, likewise, the creature is completely separated by the God.
- 발행기관:
- 신학연구소
- 분류:
- 기타가톨릭신학