기원전 5세기 아테네인들의 양심 개념에 관한 연구-안티폰과 아리스토파네스를 중심으로-
A Study on the Athenians' Concept of Conscience in B. C. 5C
김요한(전북대학교)
71호, 5~22쪽
초록
이 논문은 기원전 5세기 일상적인 아테네인들의 양심 개념을 살펴보고 있다. 이 개념을 추적하기 위해서 우리는 안티폰의 『4부작』 연설문들과 아리스토파네스의 몇몇 작품들을 고찰하고 있다. 안티폰은 부정의한 평결을 배심원들이 내리게 될 때 그 사실이 그들에게 고통을 불러일으킬 것이라고 주장하고 있다. 이 구절은 언뜻 종교적 오염과 정결에 관한 사항처럼 보인다. 따라서 배심원들의 양심의 가책은 그들이 자신들과 도시를 오염시켰다는 것에 대한 후회로 해석될 수 있다. 그러나 정의와 경외를 적절하게 일치시키지 못했다는 것에 대한 사실로부터 발생하는 가책은 올바른 것을 행하려는 양심의 욕구와 초자연 개입에 대한 공포가 서로 양립 가능하다는 사실을 보여주고 있다고 생각한다. 따라서 안티폰의 연설문들은 옳음과 그름에 대한 주관적 가치평가에 커다란 강조점을 두고 있는 것처럼 보인다. 또한 그것들은 사람들이 심지어 외적 제재들의 존재하지 않는 경우라고 하더라도 옳은 것을 행하는 것에 관심을 가져야만 한다는 점은 논쟁거리가 되지 않는다는 점을 함의하고 있다. 게다가 우리는 수치심에 의해서 유발된 행위와 양심 또는 종교적 가책에 의해서 기술되고 있는 행위사이에 어떤 엄청난 차이가 존재하지 않는다는 점을 지적할 수 있다. 오히려 하나의 요소가 다른 요소들을 강화시켜주는 상관 관계적 공존이 발견된다.
Abstract
In this article I focus on the ordinary Athenians' concept of conscience in B.C. 5C. For this purpose I examined the Tetralogy of Antiphon and several works of Aristophanes. Antiphon says that the unjust verdicts of jury will cause harmful consequences to them. These passages imply that they are related with religious pollution and purity. And so the remorse of jury are caused by their repentance for the pollution of themselves and their cities. But I think that the remorse caused by the fact that they had failed to unite the justice with reverence implies logically that the desires of conscience for doing the right things are compatible with the supernatural intervention. Therefore the speeches of Antiphon put the importance on subjective evaluation of values for the right and wrong things. This follows that even though there were not external sanctions, people should be interested in doing the right. In addition, we agree that there is no huge difference between the actions caused by the dishonor or shamefulness and the actions caused by conscience or religious remorse. Rather there are correlative coexistence and so they are inclined to strengthen one with other.
- 발행기관:
- 한국동서철학회
- 분류:
- 철학