‘교차와 혼성’의 베르베르어권 ‘음자브’(M'zab) : 인류학적 종교적 관점에서 나타난 몇 가지 특성 연구

Tour à tour romaine, arabe, turque, puis français, la région berbèrophone M'zab a été, depuis l’antiquité, une terre de conquête, de métissage et de résistance. En s'appuyant sur cette idée, nous refusons l’idée définie par <le centrisme arabo-islamique> et recherchons des caractères qui rendraient toute la complexité de la dynamique des intercultures et des hybrités formant l’identité mosabites présentes. M'zab a une histoire très longue métissée (les romains et les numides etc) depuis l'antiquité, mê̂me après l'invasion de l'Arabe. Cela démontre dans le domaine de l'architecture, des langues et du mode de vie, etc. Les autochtones de M'zab, les mozabites se distinguent de l'Islam orthodoxe dans les sens où ils croient à la souveraineté ibadite issue du kharijisme. Ils diffèrent aussi dans leur façon de vivre. Mais depuis l'arrivée des Chaambas, arabophones, la situation est changée. Puisqu‘ils se rattachent au rite orthodoxe malékite, une des quatre écoles de jurisprudence sunnites. Malgré l'opposition entre deux tribus, beaucoup refusent de la moindre comparaison entre eux. Ils considèrent les habitants de Ghardaïa comme des Algériens. Mais depuis l'indépendance, la violence s'est propagée très rapidement. Les Mozabites estiment que la situation actuelle est la conséquence des retombées d’une politique qui a été menée dans cette région depuis l’indépendance. Ils ont bougé pour retourner au rite ibadite. Cette intransigeance aboutit à une sorte de protestantisme musulman par une réglementation restrictive extrêmement développée. Mê̂me les extrémistes ont tendance à participer à cette intransigeance. On a désigné les salafistes. Ghardaïa est aussi la ville natale de Mokhtar Belmokhtar, le chef djihadiste issu d'Al-Qaida au Maghreb islamique (AQMI). L'Islam est un évènement dans la région de M'zab. Le fait qu'elle soit différente de l'Islam orthodoxe, apparait bien dans les caractéristiques croisées et hybridés tout au long de l'histoire. Dans ce sens, la région berbèrophone ‘M'zab’ du ‘croisement et de l'hybride’ est une des régions qui ne sont pas définies par le discours modernisme comme l'universalisme et le centrisme.