이혼위기 여성의 응집적 자기경험의 가능성에 대한 연구
A Case Study on a Possibility of a Woman’s Experience of Cohesive Self on the Crisis of Divorce
김태형(장로회신학대학교)
48권 1호, 283~306쪽
초록
하인츠 코헛(Heinz Kohut)은 자기심리학에서 건강한 자기를 응집적 자기, 병리적인 자기를 자기애적 자기라고 말한다. 응집적 자기를 경험하면, 현실을 적절하게 인식하고 창의력을 발휘하며 유머감각을 가지고 살아가고 타인에게 공감하며 살아가게 된다. 반대로 병리적인 자기애적 자기를 경험하면, 타인에게 공감하기 어렵고 창의력이 결여된 채로 자신만의 세계에 갇혀서 살아가게 된다.1) 그는응집적 자기와 자기애적 자기라는 뚜렷하게 구분되는 자기개념을 정립하였다. 그러나 그의 저서를 살펴보면 두 개의 대조적인 자기의 중간에 점이지대처럼 구분되는 다양한 중간상태의 자기애에 대한 설명도 발견된다.2) 다시 말해 우리의 자기애가 병리적인 자기애적 자기에 고착되어있지 않다면, 두 개의 대조적인 자기사이에서 어떤 때는 건강한 응집적 자기쪽으로 향하고 있고 어떤 때는 병리적인자기애적 자기쪽으로 향하고 있다는 해석이 가능하다. 한마디로 연속적 자기애의개념이 성립된다. 이런 관점에서 볼 때 본 연구자는 아직 응집적 자기에 도달하지않았어도 응집적 자기를 향하여 자기애가 움직이고 있다면 이미 자기애가 건강해질 가능성을 가지고 있다고 주장한다.3) 또한 목회상담자가 내담자의 자기가 매우건강한 응집적 자기에 이르지 않아도 응집적 자기를 향하게 되는 경험이 시작되도록 돕는 것 자체가 의의가 있다고 보고, 이혼위기에 처한 여성 내담자의 응집적자기로 향할 수 있는 가능성 경험에 대한 상담사례를 제시해보려 한다.
Abstract
Heinz Kohut explains the cohesive self as healthy and the narcissistic self as pathological in his Self Psychology. According to him, When we experience cohesive self, we can recognize the real life, become creative, live in humorous senses and empathetic attitude. On the contrary, with narcissistic self, we fail in becoming empathetic, creative and live encamped within his own world. He separates between cohesive self and narcissistic self, also explains another points about selves in his writings. From this point of view, the possibilities of numerous states of narcissism can be found between cohesive self and narcissistic self. In detail, the two contrast selves are not separated, but connected with numerous gradual narcissism. In Short, narcissism can be understood as continuum. If a pastoral counselor can help a client to experience a possibility of Cohesive Self, it is very valuable in light of the concept of continuum of Narcissism, because in continuum, the contrast Selves are connected with numerous in-between selves. So a pastoral counselor with such a insight can give more sensitive care to clients. In this paper, I explain as followed. Firstly, Sigmund Freud’s concept of Narcissism is postulated. Secondly, Heinz Kohut’s Narcissism is discussed, especially focused on its continuum. Thirdly, the difference points of Self between Kohut and Otto Kernberg are explained. Fourthly, Kohut’s Narcissism is pastoral theologically applied into a counseling case. In the end, it is emphasized that this study can help a sensitive pastoral counselor to find clients’ narcissism nearing to the Cohesive Self.
- 발행기관:
- 기독교사상과문화연구원
- 분류:
- 기타기독교신학