시효취득에 의한 분묘기지권- 대법원 2017. 1. 19. 선고 2013다17292 전원합의체 판결 비판적 고찰 -
A Study on the Site Right of Graveyards through Acquisition by Prescription- Critical Review on Supreme Court Decision 2013 DA 17292 on January 19, 2017 -
장형진(동의과학대학교); 김미정(동아대학교 법학전문대학원)
75호, 173~202쪽
초록
분묘기지권은 분묘를 수호하며 봉제사하는 목적 달성에 있어 필요한 범위에서 타인 소유 토지를 사용하고, 토지 소유자, 제3자의 방해 배제가 가능한 관습상의 물권이다. 대법원은 타인 소유 토지에 그 소유자 승낙을 받아 설치한 분묘의 경우, 또는 자기의 토지에 분묘 설치한 후 타인에게 토지를 양도하면서 설치되어 있는 분묘를 이굴 또는 이장하겠다는 약정을 하지 않는 경우에 분묘기지권을 취득한다고 판시하였고, 타인 소유 토지에 무단으로 분묘 설치한 경우도 20년간 평온․공연하게 분묘를 수호하고, 봉제사하면서 점유해왔으면 지상권과 유사한 관습상의 분묘기지권을 시효취득하고, 이러한 관습법상의 분묘기지권은 등기를 요하지 않는다고 판시하고 있다. 이번 2017. 1. 19. 선고 2013다17292 대법원 전원합의체 판결도 위와 같은 종전의 판례를 근거로 그 동안에 형성된 법률관계에 있어 장사법의 입법태도와 분묘의 특수성, 분묘기지권의 현실을 고려하는 등 법적 안정성대하여 대법원은 계속하여 관습법상 분묘기지권의 존립 근거가 상실되었다고 단정할 수 없다는 이유로 관습법상의 분묘기지권을 유지하는 판결을 하였다. 그러나 관습법상의 분묘기지권이 인정된 이후부터 많은 세월이 흐른 지금은 묘지 등 장묘문화에 대한 국민의 의식도 많이 바뀌었고, 법에 대한 인식을 가진 대부부의 국민들은 자기 땅이 아닌 남의 땅에 무단으로 분묘를 설치한다는 생각을 하지는 않는다. 그러므로 남의 토지에 분묘를 무단으로 설치하고 20년이 지났다는 이유만으로 시효취득으로 관습법상의 분묘기지권을 계속 유지한 이번의 판결은 전체적인 법질서 체계의 변화를 판결에 담지 못한 것이므로 아쉬움이 크다. 이번 대법원판결의 의미처럼 장사법 시행 이전에 이미 분묘기지권의 성립요건을 갖춘 분묘에 대해서까지 소급하여 분묘기지권을 부정하는 것은 국민의 신뢰나 법적 안정성의 측면에서도 바람직하지 않을 수 있지만 장사법 시행 전 즉, 2001. 1. 13 전에 분묘기지권의 성립요건인 분묘설치 후 20년의 시효기간을 완성하지 못한 분묘에 대해서는 분묘기지권을 인정하지 않는 것이 바람직하다. 그렇지 않다면 2001. 1. 12. 설치한 분묘는 토지소유자가 분묘철거소송을 늦게 제기하였다고 분묘기지권을 부여하고, 2001. 1. 13. 설치한 분묘는 아무리 오래되어도 분묘기지권을 취득하지 못한다고 하는 것은 법형평성에도 맞지 않고 설득력도 없다. 아울러서 분묘기지권을 취득한 묘지에 대해서도 영구히 분묘 존속기간을 인정하는 것은 장사법의 입법취지나 묘지 등에 대한 인식의 변화를 받아들이지 못한 비합리적이지 아닐 수 없다. 그러므로 사회적 합의를 통하여 분묘의 존속기간을 일정 기간으로 제한하는 방향으로 전향된 판결이 나오기를 기대한다. 다행인 것은 이번 판결에서 5명의 대법관들이 시효취득에 의한 분묘기지권에 대한 관습은 적어도 장사법 시행될 무렵부터는 종전의 관습의 효력에 대하여 법적 구속력에 대한 확신을 갖지 못하게 되었으므로 동법 시행 전에 취득시효요건을 갖추지 못한 분묘에 대하여는 시효취득을 인정하지 않는다는 소수의견을 제시하였다. 얼마 걸리지 않아서 이번의 판결도 변경될 수밖에 없다는 기대를 갖는 것은 무리일까?
Abstract
The site right of graveyards is the real right based on the customary right to use the land owned by the other person to the necessary extent for the purpose of protecting the tomb and to block interruption by the land owner and the third person. So far, the supreme court made a judgement that the site right of graveyards is acquired in the case that a grave is made on the land owned by another owner with the consent of the land owner or in case that a grave is made on the land owned by oneself and the land is transferred to other person without any agreement that the grave will be moved or unearthed. The supreme court decided that the site right of graveyards based on the customary right, which is similar to surface rights, is acquired by prescription even in case that a grave is set up on the land owned by another owner without consent if the grave has been preserved and occupied and given ancestral rites for 20 years in tranquility and publicly and that such site right of graveyards based on the customary right doesn't require registration. However, the this Supreme Court Decision 2013 DA 17292 on January 19, 2017 judged that the site right of graveyards should be retained based on the previous decisions and on legal precedents such as the legal nature of the burial law, the specificity of the burial grounds and realities of the site right of graveyards for the reason that it could not be concluded that the grounds for the existence of the site right of graveyard rights had been lost. However, now, since many years have passed from the time of recognition of the site right of graveyards based on the customary right, the citizens' consciousness about the cultivation of graves and cemetery has changed a lot and people do not think of installing a grave on the land owned by other person for most of them have consciousness of relevant laws. Therefore, it is regrettable that this ruling failed to reflect the change in the whole legal system onto the judgement, which has kept the site right of graves based on customary law only for the reason that 20 years have passed since a grave is installed on the land of another person without permission. As the meaning of the this Supreme Court judgment, it is not desirable to deny the site right of graveyards retroactively for those graveyards that have already established the foundation of the site right of graveyards before the enactment of the burial law, in terms of public confidence and legal stability. However, it is desirable not to acknowledge the site right of graveyards for a grave that has not completed the 20-year prescription period after the establishment of the grave before enforcement of the burial law on January 13, 2001. Otherwise, it does not fit to the principle of equity and has no persuasive power to grant the site right of graveyards to a grave which was installed on January 12, 2001 but the landowner raised the lawsuit for dismantlement of the grave late and not to grant the site right of graveyards to a grave which was installed on January 13, 2001 no matter how long it has passed since its installment. In addition, it is not a desirable direction to acknowledge the existence period of tomb permanently for a grave for which the site right of graveyards is already acquired when considering changes in people's perception regarding the legislative purpose of the burial law and cemetery. Therefore, in the future, it is expected that decisions will turn to the direction which limit the duration of tomb to a certain period through social consensus. Fortunately, in this judgment, the five Supreme Court judges suggested a minority opinion toward customs regarding the site right of graveyards through acquisition of prescription by denying acquisition by prescription for a grave which failed to meet the requirements of prescription before enforcement of the burial law at least at the time of enforcement of the burial law since the confidence in the legally binding power of the customary practice of the previous customs is lost. Is it too much to expect that this ruling will be changed in near future?
- 발행기관:
- 법학연구소
- 분류:
- 법학