M. 불가코프 작품에 쓰인 ‘집’의 심리학

Современное общество, в котором мы живем, постепенно утрачивает накопленные человечеством традиционные, национальные и гуманитарные ценности. Это связано с процессом перехода от общества дисциплинарного к обществу достижений, ориентированному на результатоцентризм и, как следствие, на постоянный экономический и производственный рост, а также вынуждающему человека уделять работе все больше и больше времени. Результатоцентризм уничтожил в обществе «тишину, время и пространство для размышлений», а также так называемого «иммунологического чужого», что дало повод назвать современность «уставшим обществом»(термины Хан Бёнг Чол). Россия находится в похожей ситуации. После перестройки монообщество сменилось на мультиобщество, в котором наружу вышел «феномен гламура». В последнее же время происходит возрождение «культуры‐1» и «культуры‐2» (термины В. Паперного), существовавших в эпоху Ленина и Сталина. Поэтому теперь, с наступлением новой эры монообщества, основанного на авторитаризме и патернализме, в русском обществе сосуществуют еще не отживший себя результатоцентризм и тоскующая по прошлому культура памятников. Резкие глобальные изменения в общественном сознании, а также в областях экономики, культуры и религии в начале XXвека заставляют большинство ученых считать это время периодом формирования указанных выше культурных и общественных парадигм. В данной статье мы рассмотрим переходное состояние российского общества в начале XX века с точки зрения литературоведческого исследования – через образ «дома» в произведениях М. Булгакова. Будучи концептом, аккумулирующим в себе национальный дух, традиции и общественные ценности, образ «дома» как нельзя лучше отражает картину изменений, происходивших в России и в русском обществе в начале прошлого столетия. В мифологическом сознании «домостроительство» отождествляется с созданием космоса. И наоборот, разрушение дома означает крах мира. Как известно, перемены в структуре культурных и общественных ценностей начала XX века привели к революции 1917 года и изменили восприятие образа «дома». Каждый писатель отражает это изменение по‐своему. В предыдущей статье с точки зрения «нового домостроительства» нами были рассмотрены мотивы «разрушения» и «ухода» в поэтике А. Платонова. Настоящая статья посвящена анализу семантической структуры слов «гнездо» и «оседание» в романах М. Булгакова «Белая гвардия» и «Мастер и Маргарита». Первый появился в ходе предложенного русскими критиками в 1920‐е гг. обсуждения «нового домостроительства» и раскрывает утрату русским обществом исконных ценностей. Второй показывает жизнь Москвы в 1930‐е гг., когда традиционная структура «дома» подверглась искусственному разрушению со стороны политической власти.