음자브(M'zab)지역과 이바디즘 : 마그레브 이슬람의 ‘특이성’에 관한 연구
M'zab et Ibadism: A study on the ‘specificity’ of Maghreb Islam
임기대(부산외국어대학교 지중해지역원)
58권, 115~146쪽
초록
본 논문은 마그레브 지역 문화의 다양한 모습을 살펴보는 데 있다. 마그레브 지역은 이슬람 국가들이 주류를 이루고 있다. 이곳의 토착민인 베르베르인은 아랍이 들어왔을 때 빠르게 이슬람으로 개종하오, 이후 이베리아 반도의 이슬람화에 크게 기여했다. 이슬람 지배 초기 당시 이 지역민들이 믿었던 이슬람은 오늘날 우리가 알고 있는 이슬람 종파가 아니다. 그런 이슬람을 베르베르인은 빠르게 수용하고 왕조를 세운 것이다. 오랜 시간이 지나면서 수니 이슬람으로 보편화된 마그레브 지역에서 여전히 초기 이슬람의 전통을 간직하고 있는 곳이 있다. 사하라의 음자브 지역이다. 이 지역민인 베르베르의 모자비트족은 오늘날까지 이바디즘을 믿고 행동으로 실천하고 있다. 모자비트족은 수니 말레키파가 압도적인 마그레브에서 ‘이바디즘’을 신봉한다. 모자비트족은 여러 악조건 하에서도 강한 결속력으로 이바디즘의 종교적 전통과 공동체를 유지하고 있다. 이들의 삶의 방식은 베르베르인 가운데서도 독특한 삶의 형태로 마그레브 지역의 다양성을 이해하는 데 중요한 요소가 된다. 특히 이들의 공동체 기구 ‘아자바’는 국가 기관과는 별도의 기구로 지역민들의 삶의 행태를 관할한다. ‘아자바’의 특성을 살펴보는 일은 열악한 환경에서 어떻게 모자비트족이 서로를 이해하고 종교적 행동을 삷 속에 투영해갔는지를 알 수 있게 한다. 이들의 공동체적 삶은 주류 이슬람과 때로는 대립과 갈등을 하며 문제를 야기하기도 하지만, 분명한 사실은 마그레브 지역민의 정체성을 형성하는 데 중요한 요소가 되었다는 점이다.
Abstract
This article aims to examine different aspects of the regional culture of the Maghreb. As we know, the Maghreb region is made up of Islamic countries. The native Berbers quickly converted to Islam when the Arabs arrived in the Maghreb and subsequently contributed to the Islamization of the Iberian Peninsula. Islam, which was believed by the natives in the early days of the Maghreb, is not the Islam we know today. The Berbers quickly accepted Kawarijite Islam and created several Kawarijite dynastie. In the Maghreb region, which has become a popular Sunni Islam over time, there is still an Ibadism that was introduced at that time. This is the M'zab region of the Sahara. The Berber Mozabits, the inhabitants of the region, have always believed and practiced Ibadism until now. Mozabits believe Ibadism and practice in everyday life in the country where Maleiki Sunnism is dominant. The Mozabits maintain a strong bond of religious tradition and community in the context of Ibadism in adverse conditions. Their way of life is a unique way of life even among the Berbers, which is important to understand the diversity of this region. In particular, their community organization, "Azzaba", is an organization separate from the state, which governs the behavior of local people. The "Azzaba" allows us to see how the Mozabites understood each other and reflected religious actions in their hostile environments. Their community life is sometimes in conflict with the Arabs, but despite this, it is obvious that it has become an important factor in shaping the identity of the Maghreb people.
- 발행기관:
- 한국아프리카학회
- 분류:
- 학제간연구