명재 윤증의 교육사상 고찰 - 도설(圖說)과 독서법 분석을 중심으로 -
A Study on the Educational Thought of Myungjae Yunjeong
강보승(충북대학교)
61권, 27~52쪽
초록
명재는 <초학획일지도>와 <위학지방도>의 두 도표를 통해 초학자들을 위한 교육기조와 교육 과정을 제시하였다. 명재는 이 두 도표에서 새벽부터 늦은 밤까지 지신(持身), 독서, 응사(應事), 접물(接物)의 네 가지를 참되게 실천하여 초학자들이 참된선비의 길을 갈 수 있도록 하였다. 또한 명재는 초학자에게 입지(立志)로 시작하여무실(務實)로 성취하는 공부의 과정을 지경(持敬)을 중심으로 제시하면서, 존덕성(尊德性)을 중심으로 한 도문학(道問學)의 동시에 추구하도록 교육하였다. 명재의교육 사상은 우계의 영향을 받은 가학의 교육 전통과 기호학파로서 전수받은 율곡의 사상, 그리고 퇴계 수양론의 영향을 모두 받았다. 교육 과정에 있어서는 소학, 사서(四書), 오경, 근사록, 주자가례, 심경, 이정전서, 주자어류, 사서(史書)의 순서로 정밀하게 읽고 반드시 이를 실천해야 함을 강조하였다. 명재가 제시한 초학자를 위한 독서의 순서는 율곡과 우계의 견해를 반영한 것이며, 서원에서의 독서 순서는 퇴계가 제시한 것을 차용하였다. 그리고 명재는 사계, 우암처럼 가례를 별도로 강조하지 않는다. 명재는 논리적 측면에서는 기호학파로서 율곡의 학설을 기반으로 하고 있으나, 수양에 있어서는 퇴계 심학을 수용하여 통섭적으로 성리학을 이해하고 실천하였다. 퇴계의 심학을 수용한 명재는 교육에 있어 경(敬)을 강조하면서, 동시(動時)와 정시(靜時)를 경으로 관통하여 심신을 엄숙히 하고 독서를 정밀히 하여 공부 내용을 체인할 것을 주문하고 있다. 율곡 성리설과 퇴계 수양론의 융합적 수용으로 명재는 성리학을 인간학적 관점으로 이해하고 교육하였다.
Abstract
Myungjae presented educational methods and educational directions for students at the first stage through two diagrams. In these two charts, Myungjae faithfully practiced four things from dawn to dusk: "Rightening Body," "Reading," "Handling Work," and "Meeting People", so that young students can become true intellectuals. In addition, Myungjae presented young students with a process of study that started with "setting goals" and achieved with "struggling with reality." And Myungjae asked young students to pursue morality and conduct academic research at the same time. Myungjae's educational ideas were formed under the influence of Ugye, Yulgok, and Toegeye. The curriculum presented by Myungjae was presented in the order of Sohak, Four Confucian Classics, Five Classes of Confucianism, Record for Reflection, Master Chu's Family Rituals, and Classic of the Mind-and-Heart. Myungjae stressed the need to read these books deeply and practice the contents of the books. The order of reading for young students presented by Myungjae also reflects the opinions of Yulgok, Ugye, and Togeye. Myungjae accepts Yulgok's theory in terms of logic. However, when it comes to cultivation, he accepts Togeye's theory. So Myungjae understood and practiced Neo-Confucianism in fusion. Myungjae, who accepted Togeye's psychology, emphasizes Gyeong(respect) in education and say that they should maintain a respectful attitude both when they are active and when they are not. Myungjae requests that the body and mind should be reverent and read deeply to experience the contents he studied on his own.
- 발행기관:
- 유학연구소
- 분류:
- 철학