의미론적 불확정성과 법률해석 —규칙플라톤주의와 규칙회의주의를 넘어—

Diese Arbeit geht davon aus, dass Sprache ein gemeinsamer Unter- suchungsgegenstand der Sprachwissenschaft bzw. Sprachphilosophie einerseits und der Rechtswissenschaft andererseits ist. Beide Bereiche sind durch die Sprache eng miteinander verwoben. Nach dem Bestimmtheitsgebot müssen Gesetze so klar und bestimmt formuliert sein, dass der Bürger erkennen kann, was von ihm erwartet wird. In Wirklichkeit kommt es jedoch vor, dass es bei der Geset- zesauslegung zu einer heftigen Kontroverse kommt. Das bedeutet, dass Gesetze nicht immer klar und bestimmt sind. Der Grund dafür liegt darin, dass das Gesetz einen Begriff beinhaltet, der in der philosophischen Logik genereller Terminus genannt wird, der dem singulären Terminus gegenübersteht. Der Begriffsumfang ist nicht geschlossen, sondern offen, was gerade das Wesen des Begriffs ist. Die semantische Unbestimmtheit der Rechtsnorm ist auf den darin enthaltenen Begriff zurückzuführen. Vagheit ist ein Hyponym der Unbestimmtheit. Bei der Rechtsanwendung wird die endgültige Klärung der Fälle dem Richter überlassen. Hier kommt es zu Spannungen zwischen der Legislative und der Judikative. In dieser Arbeit wird versucht, zu zeigen, wie man bei der Gesetzesauslegung das Problem der semantischen Unbestimmheit lösen kann, auch wenn sie unvermeidbar ist. Dafür wird die Spätphilosophie Wittgensteins eingeführt, indem seine Gebrauchstheorie und sein Regelbegriff diskutiert werden. In Bezug auf die Regelfolge lehnt Wittgenstein sowohl den Regelplatonismus als auch den Regelskeptizismus eindeutig ab. Nach seiner Meinung besteht die Regel nicht eigenständig, sondern sie ist von Natur aus mit dem Verhalten verwoben, das auch mit dem Sprachspiel zu tun hat, das seinerseits ein Teil der Lebensform ist. Die Regelfolge als allgemein gepflegte soziale Aktivität zu erkennen, ist die Grundvoraussetzung für das Verständnis des Regelbegriffs. Das berücksichtigt weder der Regelplatonist noch der Regelskeptizist. Seine pragmatistische Grundidee gelangt zu Davidson, der in seiner Philosophie Semantik und Pragmatik integriert.