오토포이에시스 법시간론 ―니클라스 루만에 있어 「법과 시간」―

Diese Abhandlung ist eine Diskussion über das spezifische Thema: die Zeit in der Rechtssystemtheorie von Niklas Luhmann. Wie allgemein bekannt ist, ist die Theorie des Rechtssystems eine funktionale externe Beobachtung des Rechts. Die Rechtssoziologie als eine ein Zweig der Rechtswissenschaft ist aufgrund ihres wissenschaftlichen Charakters gezwungen, das Recht auf zeitliche Ebene zu studieren, und zwar unter der Voraussetzung seiner Geschichte, sowohl auf lange als auch auf kurze Sicht. Daher kann man wohl sagen, dass es keinen Juristen gibt, der die Geschichte des Rechts im weiteren Sinne nicht erwähnt hat. Doch ich denke, dass Niklas Luhmann bis heute nicht der einzige Gelehrte ist, der ernsthaft versucht hat, die soziale Funktion des Gesetzes als eine Frage der Zeit, insbesondere als seine allgemeine Theorie, zu konstruieren. In seinem frühen Buch "Rechtssoziologie" legt N. Luhmann den Charakter der historischen Entwicklung des Rechts und analysiert den dynamischen und funktionalen Charakter der Rechtsstruktur, die es ermöglicht. In Seinem andernen Hauptwerk, "Das Recht der Gesellschaft", untersucht und analysiert er das Verhältnis von "Recht und Zeit" auf der Grundlage der autopoietischen Rechtssystemtheorie an verschiedenen Stellen ernsthaft. In diesem Papier wird zunächst etwas über das Koreanische Wort: "시간(Zeit)" als sprachliches Instrument, die verschiedenen Ausdrücke und Definitionen von Zeit und Begriff zusammengefaßt. Und als Grund- voraussetzung für die Luhmannischen Rechtssozioloigie habe Ich seine Sozialsystemstheorie und Rechtssystemtheorie auf meine eigene Art und Weise identifiziert und eine gewisse "Vorverstendnis" formuliert. Auf der Grundlage eines groben Verständnisses dieser beiden Voraussetzungen, untersuchen Ich seine autopoietische Rechtzeitologie, wie N. Luhmann die Frage der Zeit im Rechtssystem betrachtet, und schließen mit einer eigenen Bewertung über die Luhmannische Theorie.