인류세 담론에서 인간과 자연: 신유물론과의 이론적 접점
Humans and Nature in the Discourse of the Anthropocene: Theoretical Intersections with New Materialism
정채연(포항공과대학교)
28권 1호, 43~76쪽
초록
본 논문은 인류세 개념을 둘러싼 다양한 담론을 검토하고, 탈근대 시대에서 인간과 자연의 새로운 관계 설정을 모색한다. 인류세는 인간이 지구 생태계에 미치는 압도적인 영향을 반영하는 지질학적 시대 구분으로, 인간중심주의에 대한 비판적 성찰을 촉진해 왔다. 인류세 담론은 기후변화와 생태 위기의 심화 속에서 인간과 자연의 관계를 재구성·재해석하려는 다양한 철학적 논의로 확장하고 있다. 이러한 논의 지형을 정리하다 보면, 인류세 담론 안에서 신인간중심주의와 생태중심주의와 같이 인간 중심성과 자연의 지위에 대한 상반된 해석 관점과 접근 방식을 발견할 수 있다. 인간의 역량과 책임을 강조하는 신인간중심주의는 자연에 대한 인간의 적극적인 개입을 통해 생태 위기를 해결할 수 있다고 본다. 반면 인간과 자연의 관계를 근본적으로 재편성하려는 생태중심주의는 근대적 패러다임을 넘어 자연의 주체성을 인정하는 법적·윤리적 전환이 필요하다고 주장한다. 인류세 담론에서 앞으로의 과제는 근대성을 총체적으로 재고찰하면서 인간중심주의를 극복하고, 자연과 비인간의 개념 및 범주를 분명히 하며, 이를 바탕으로 인간을 포함한 존재들 간의 관계성을 새로이 설정하는 것이다. 본 논문은 특히 신유물론과의 이론적 접점을 조명한다. 신유물론은 물질과 비인간 존재의 행위성을 인정하며, 인간과 비인간의 상호적이고 역동적인 관계성을 조명한다. 이는 근대적 이분법―주체/객체, 인간/비인간, 자연/문화―을 해체하고, 상호연결성과 변화가능성을 강조하는 방향으로 나아간다. 또한 가이아 개념을 중심으로 인류세에서 새로운 생태정치의 가능성을 논한다. 가이아 이론은 자연을 수동적인 존재가 아니라, 다양한 행위자들이 상호작용하면서 변화해 가는 자율적이고 복합적인 시스템으로 이해하도록 하며, 인간과 자연, 그리고 비인간 존재들이 공존하는 방식에 대한 새로운 사유 방식을 제안한다.
Abstract
This paper examines the diverse discourses surrounding the concept of the Anthropocene and explores new frameworks for redefining the relationship between humans and nature in the postmodern era. The Anthropocene, a proposed geological epoch reflecting the overwhelming impact of human activities on Earth’s ecosystems, has prompted critical reflections on anthropocentrism. Amid escalating climate change and ecological crises, discourse on the Anthropocene has expanded into a range of philosophical debates aimed at reconstructing and reinterpreting the human-nature relationship. Through an analysis of these discussions, contrasting perspectives on anthropocentrism and the status of nature emerge, particularly in the forms of new-anthropocentrism and ecocentrism. New-anthropocentrism emphasizes human capacities and responsibilities, asserting that proactive human intervention is essential for addressing ecological crises. By contrast, ecocentrism calls for a fundamental reconfiguration of the human-nature relationship, advocating for legal and ethical transformations that recognize nature as an autonomous subject. The key challenge for Anthropocene discourse is thus to fundamentally reassess modernity, overcome anthropocentrism, clarify the concepts and categories of nature and nonhuman beings, and establish new frameworks for the interrelations among all beings, including humans. This paper particularly highlights the theoretical intersections with new materialism. New materialism acknowledges the agency of matter and nonhuman entities, illuminating the reciprocal and dynamic relations between human and nonhuman actors. It seeks to dismantle modern dichotomies―subject/object, human/nonhuman, nature/culture―while emphasizing interconnectedness and variability. Furthermore, the paper discusses the potential for a new form of ecological politics in the Anthropocene through the lens of the Gaia concept. The Gaia theory proposes an understanding of nature as an autonomous, complex system shaped by the interactions of diverse agents, offering a new mode of thought regarding the coexistence of humans, nature, and nonhuman entities.
- 발행기관:
- 한국법철학회
- 분류:
- 법학