자율무기체계와 인간 죽음의 존재론적 지평
Autonomous Weapon Systems and the Ontological Horizon of Human Death
오민용(창원대학교); 이장희(국립창원대학교)
27권 2호, 167~207쪽
초록
본 연구는 21세기 전쟁 양상의 급속한 자동화 과정에서 부상하고 있는 자율무기체계(Autonomous Weapon Systems)를 둘러싼 근본적 철학적 문제들을 체계적으로 탐구한다. 자율무기체계의 전장 확산은 단순한 기술적 진보를 넘어서 ‘죽음을 야기하는 주체성’과 ‘기계적 죽음과 인간적 죽음의 존재론적 차이’라는 핵심적 물음을 제기한다. 본 연구는 세 가지 축을 중심으로 논의를 전개한다. 첫째, 자율성 개념의 명확화를 통해 기존 정의들의 한계를 극복하고, “인간이 사전 설정한 제약과 환경 정보에 기반하여, 인간의 실시간 개입 없이 독립적으로 표적을 선정하고 교전 여부를 결정할 수 있는 판단능력을 갖춘 무기체계”라는 조작적 정의를 제시한다. 둘째, 치명적 기능의 필요성에 대한 비판적 검토를 통해 자율무기체계 옹호론자들이 주장하는 뛰어난 정확성과 식별 능력이 오히려 비치명적 방식으로도 충분히 군사적 목표를 달성할 수 있음을 논증한다. 셋째, 체화된 현상학과 하이데거의 존재 분석학적 관점에서 인간과 기계의 존재론적 차이를 탐구하여, 자율무기체계에 의한 죽음이 ‘비진정적 죽음’으로서 인간 존재의 존엄성을 근본적으로 훼손함을 밝힌다. 연구 결과, 자율무기체계의 치명적 기능은 기술적 우월성에도 불구하고 윤리적·법적·존재론적 차원에서 심각한 문제를 야기한다. 인간의 죽음을 기계적 연산의 결과로 전락시키는 자율무기체계는 인간 존재의 존엄성과 생명의 고유한 가치를 근본적으로 훼손한다. 따라서 본 연구는 자율무기체계의 무조건적 거부가 아닌, 인간 중심적 가치에 기반한 제한적 허용을 제안한다. 즉, 자율무기체계의 뛰어난 정확성과 효율성을 활용하되 이를 비치명적 방식으로 제한함으로써 군사적 목표 달성과 인간 존엄성 보호를 동시에 추구하는 실용적 대안을 모색한다. 본 연구는 법학, 윤리학, 현상학, 기술철학을 아우르는 학제간 통합적 접근을 통해 자율무기체계 논의의 이론적 토대를 마련하고, 향후 국제법적 규제와 기술 발전의 방향성에 대한 규범적 지침을 제공한다는 의의를 갖는다.
Abstract
This study systematically examines fundamental philosophical issues surrounding Autonomous Weapon Systems (AWS), which have emerged as a core transformative force in the rapid automation of 21st-century warfare. The proliferation of autonomous weapon systems in battlefields raises critical questions that transcend mere technological advancement, addressing the fundamental philosophical inquiries of ‘agency in causing death’ and ‘the ontological difference between mechanical death and human death.’ The research develops its argument along three main axes. First, through clarifying the concept of autonomy, it overcomes the limitations of existing definitions and proposes an operational definition: “weapon systems equipped with the capability to independently select targets and decide on engagement based on pre-established constraints and environmental information, without real-time human intervention.” Second, through a critical examination of the necessity of lethal functions, it demonstrates that the superior accuracy and identification capabilities claimed by AWS advocates could actually achieve military objectives through non-lethal means. Third, from the perspective of embodied phenomenology and Heidegger's existential analytics, it explores the ontological differences between humans and machines, revealing how death caused by autonomous weapon systems constitutes 'inauthentic death' that fundamentally undermines human dignity. The research findings indicate that the lethal functions of autonomous weapon systems cause serious problems in ethical, legal, and ontological dimensions despite their technological superiority. Autonomous weapon systems that reduce human death to the result of mechanical computation fundamentally undermine the dignity of human existence and the inherent value of life. Therefore, this study proposes not unconditional rejection of autonomous weapon systems, but rather limited acceptance based on human-centered values. It seeks practical alternatives that pursue both military objective achievement and human dignity protection by utilizing the superior accuracy and efficiency of autonomous weapon systems while limiting them to non-lethal methods. This study provides theoretical foundations for autonomous weapon system discourse through an interdisciplinary integrative approach encompassing law, ethics, phenomenology, and philosophy of technology, and offers normative guidance for future international legal regulation and technological development directions.
- 발행기관:
- 중앙법학회
- 분류:
- 법학