민법 제1008조의3에 따른 제사용 재산 등 승계제도의 존치 여부에 관한 관견
Critical consideration of the existence of Article 1008-3 of the Civil Act
김판기(충북대학교)
36권 3호, 131~150쪽
초록
민법 제1008조의3은 “분묘에 속한 1정보 이내의 금양임야와 600평 이내의 묘토인 농지, 족보와 제구의 소유권은 제사를 주재하는 자가 이를 승계한다.”고 규정할 뿐, 제사용 재산 등의 승계에 관한 구체적인 규정을 두고 있지 않다. 민법 제1008조의3은 전통적 가치와 제사 등 제례문화에 관한 우리 사회의 인식, 현대적 상속법 원칙 사이의 균형을 모색하는 과정에서 여러 문제점을 내포하고 있다. 법원은 이러한 문제점을 인식하고 제사용 재산에 해당하는지 여부를 판단함에 있어 엄격한 기준을 적용함으로써 상속인들 사이의 재산적 평등을 도모하고 있는 것으로 보인다. 그러나 이러한 해석론에 의한 접근은 한계가 있으며, 근본적으로는 현대사회의 변화된 가족 구조와 가치관을 반영하여 제사용 재산 등 승계에 관한 민법 제1008조의3 규정의 개정이나 보완을 검토할 필요가 있다. 오늘날에 이르러 조상 숭배와 가통 계승의 습속을 유지하기 위한 제사용 재산의 보전 필요성이 과거보다 약화되었다 하더라도 아직까지 제사용 재산의 보전이라는 입법목적이 일반 사회통념에 반한다고 보기는 어렵다는 지적도 있다. 그러나 민법에서 상정하고 있는 제사는 농경사회에 기반을 하고 있는 유교적 제사이다. 이는 도입 이후 일정 기간은 유용하였지만, 과연 이것이 현재까지도 적합한 것인지에 대해서는 의문이 있다. 본 논문에서는 민법 제1008조의3에서 규정하고 있는 제사용 재산 등의 승계제도의 입법목적 및 연혁과 함께 이에 대한 종래의 논의를 바탕으로 현행 제도의 개선 필요성을 도출하고, 사회 일반의 인식변화를 반영하여 제사용 재산에 대한 승계를 포함한 현행 제도의 개선방안을 모색해 보았다. 필자는 결론적으로 제사용 재산은 당연히 상속재산에 포함되는 것이고 이에 대한 승계 역시 그 본질은 상속에 해당한다고 보아야 할 것이며, 이러한 논리 구조의 마지막은 현행 제사용 재산 등 특별승계제도의 폐지하고 일반 상속제도로 일원화 하는 것이라고 생각한다.
Abstract
Article 1008-3 of the Civil Act stipulates that “the right of ownership in forest land not more than 2.451 acres for graves and farmland for management of graves less than 1,983.48 square meters, a genealogy, and ritual implements shall be succeeded to by the person who superintends the ancestral rites.” However, it does not provide specific provisions regarding the succession of ritual property. Article 1008-3 of the Civil Act contains various issues in the process of seeking a balance between our society’s perception of traditional values and ritual culture, such as ancestral rites, and the principles of modern inheritance law. The courts seem to be aware of these problems and are applying strict criteria in determining whether certain property constitutes ritual property, thereby promoting property equality among heirs. However, such an interpretative approach has its limitations, and fundamentally, it is necessary to consider revising or supplementing Article 1008-3 of the Civil Act concerning the succession of ritual property in order to reflect the changed family structure and values of modern society. Although the need to preserve ritual property for maintaining ancestor worship and the tradition of the family lineage has weakened compared to the past, it is also pointed out that the legislative purpose of preserving ritual property is not yet considered contrary to general social norms. However, the ancestral rites assumed by the Civil Act are Confucian rites based on an agrarian society. While they may have been useful for a certain period after their introduction, it is questionable whether they are still appropriate today. This paper examines the legislative purpose and historical background of the succession system of ritual property stipulated in Article 1008-3 of the Civil Act, and based on previous discussions, derives the need for improvement of the current system. Furthermore, it seeks ways to improve the current system, including the succession of ritual property, in response to changes in general social awareness. In conclusion, the author argues that ritual property should naturally be included in the inherited estate and that its succession, in essence, constitutes inheritance. Therefore, the final conclusion of this logical structure is that the current special succession system for ritual property should be abolished and unified into the general inheritance system.
- 발행기관:
- 한양법학회
- 분류:
- 법해석학