AI 양심 구현은 가능한가?: 신경철학적 탐구와 초등 AI윤리 교육에의 시사점
Is a Conscience -Endowed AI Possible?: A Neurophilosophical Inquiry and Implications for Elementary AI Ethics Education
박형빈(서울교육대학교)
36권 3호, 51~67쪽
초록
4차 산업혁명 기술의 진보는 자율주행자동차, 군집 드론, 돌봄 로봇 등 다양한 자율 시스템의 일상 적 확산을 불러왔다. 이러한 시스템은 인간을 대신해 상황을 판단하고 행동을 결정한다는 점에서 윤 리적 의사결정 문제를 본격적으로 제기한다. 특히 AI가 인간의 도덕 판단을 대체하거나 보완해야 할 필요성이 증대됨에 따라 AI가 도덕적 판단을 수행하는 인공 도덕행위자(Artificial Moral Agent, AMA)로 기능할 수 있는가에 대한 물음은 기술적 가능성뿐 아니라 철학적⋅윤리적⋅사회적 차원의 다층적 검토를 요구한다. AI가 도덕적 판단을 수행하는 인공 도덕행위자로의 기능이 가능하기 위해서 인간 양심의 작동 메커니즘을 심층적으로 분석할 필요가 있다. 그것은 도덕 판단의 정당성과 책임 귀 속의 근거가 인간 양심의 구조와 작동에 매우 긴밀히 연결되기 때문이다. 인간의 양심은 단일한 인지 규칙이 아닌 정서 반응, 사회관계, 문화 규범, 자기조절 및 메타인지가 결합된 복합적 구조로 작동한 다. 이에 양심 개념은 철학, 심리학, 신경과학, 진화생물학 등 다양한 학문 영역의 통합적 분석틀을 통 해 이해할 필요가 있다. 특히 패트리샤 처칠랜드의 신경철학은 양심의 기저 즉, 생물학적 기반을 해명 한다. 인간 양심은 정서적 체현성, 사회적 관계성, 맥락 감수성, 자기‑교정 메커니즘, 메타인지 등을 포함하는 다층적 구조를 지닌다. 이러한 양심의 복합적 특성은 단순한 알고리즘적 접근으로는 완전히 모사하기 어려운 근본적 한계를 시사한다. 더욱이 양심은 개인의 생애사적 경험, 문화적 배경, 상황적 맥락 등에 따라 역동적으로 변화하는 적응적 특성을 보인다는 점에서 AI 구현의 복잡성이 가중된다. 본 연구는 인간 양심의 본질을 탐구하고 이를 바탕으로 AI 로봇의 양심 구현 한계를 고찰하고자 했다. 본 연구는 양심의 신경철학적 탐구를 통해 AI 기술 발전 속도에 도덕적 성찰과 사회적 합의 속도를 일치시키려는 AI윤리 과제에 응답하며, 인간과 AI의 조화로운 공존을 위한 철학적 출발점을 제공하고 자 한다.
Abstract
Advances associated with the Fourth Industrial Revolution have led to the proliferation of autonomous systems such as self-driving cars, drones, and caregiving robots, which increasingly make decisions on behalf of humans and thereby raise pressing ethical concerns. As the demand for AI to replace or complement human moral judgment grows, the question of whether AI can function as an Artificial Moral Agent (AMA) requires a multilayered examination that spans technical feasibility as well as philosophical, ethical, and social dimensions. For AI to serve as an AMA capable of moral judgment, it is first necessary to analyze in depth the operative mechanisms of human conscience. This is because the legitimacy of moral judgment and the attribution of responsibility are intimately connected to the structure and functioning of conscience. Importantly, the human conscience does not operate as a single cognitive rule but as a complex structure integrating affective responses, social relations, cultural norms, self-regulation, and metacognition. Accordingly, conscience should be conceptualized through an integrative analytical framework that draws on philosophy, psychology, neuroscience, and evolutionary biology. In particular, Patricia Churchland’s neurophilosophy highlights the biological substratum of conscience. Human conscience exhibits a multilayered structure that includes affective embodiment, social relationality, context sensitivity, self-correction, and metacognition. These complex features indicate fundamental limits to its complete algorithmic replication. This study explores the nature of human conscience and, on this basis, examines the limitations of implementing a conscience in AI systems. Through a neurophilosophical inquiry, it seeks to address the challenge in AI ethics of aligning the pace of moral reflection and social consensus with the rapid speed of AI’s technological development. Ultimately, the study aims to provide a philosophical starting point for envisioning the harmonious coexistence of humans and AI.
- 발행기관:
- 초등교육연구원
- 분류:
- 기타교육학