동물권 담론의 해체 - 법미학적·정신분석학적 성찰 -
Deconstructing of Animal Rights Discourse- Legal Aesthetic and Psychoanalytic Reflections -
이영은(고려대학교)
118호, 1~34쪽
초록
“동물을 위한 새로운 정의”를 꿈꾸는 동물 담론은 근대 인권 개념을 모방해서는 안 되며, 근대성을 비판하고 성찰하고 해체하며 포스트모던적 맥락 안에서 재구성되어야 한다. 따라서 본 논문은 법미학과 정신분석학의 관점에서 동물 담론을 순차적으로 해체해 본다. 첫째, 법미학은 정의를 합리적이고 윤리적인 차원뿐 아니라 심미적 차원에서도 함께 고려하며 포스트모던 사회 맥락에서 법의 탈중심화를 가능케 한다. 동물 담론에 표현된 이미지를 법미학적으로 분석해 봄으로써 담론의 밑바탕에 깔려 있는 근대성을 비판적으로 해체할 수 있다. 둘째, 정신분석학은 인간을 의식적, 이성적 존재로 제한하는 근대성과 거리를 두고 인간의 무의식에 초점을 맞춘다. 이는 개인을 넘어 사회 구조에도 적용할 수 있으며, 이를 통해 동물 담론을 분석함으로써 그 구조적 한계를 더욱 명확하게 드러낼 수 있다. 현재 동물 이미지는 ‘새로운’ 심미적 경험을 통해 가치관의 변화를 이끌어내기보다는, 기존의 인간-동물 이분법을 반복하고 인간중심적 사고를 재생산한다. 특히 동물 이미지는 동물권의 핵심 주장을 반영하고 재생산하는 동시에 이를 강화한다. 그로 인해 동물 담론은 ‘보호와 학대’라는 이분법적 구조를 취하게 된다. 정신분석학적 관점에서 볼 때, 이런 담론은 ‘동물 보호’ 실천이 초자아와 결합하면서, 자신도 모르게 담론의 참여자들을 ‘신경증적 주체’로 만들 위험이 있다. 결국, 그 어느 때보다도 많은 참여와 관심에도 불구하고, ‘권리 중심’과 ‘보호/학대’라는 이분화된 구조를 지닌 현재의 동물 담론은 동물 학대와 착취의 종식, 나아가 인간과 동물의 건강한 공존을 장담할 수 없게 만든다. 동물 담론이 진정으로 “동물을 위한 새로운 정의”를 꿈꾼다면, 법을 통해 인간을 도덕적, 규범적으로 통제하는 것을 넘어서, 인간 중심적 사고를 해체하고 인간과 동물이 상호 주체로 드러날 수 있는 “동물 전환”이 법학에도 필요하다.
Abstract
Animal discourse, which envisions a "new justice for animals," should not mimic modern human rights concepts. But rather it should critically reflect on and deconstruct modernity and be reconstructed within a postmodern context. Therefore, this article sequentially deconstructs animal discourse from legal aesthetics and psychoanalysis perspectives. First, legal aesthetics enables a way of thinking that decenters law, arguing that justice must be constructed not only on rational and ethical dimensions but also on aesthetic ones. By examining the images represented in animal discourse from a legal aesthetic perspective, we can critically deconstruct the modernity underlying animal discourse. Second, psychoanalysis distances itself from modernity, which has limited humans to conscious and rational beings, and focuses on the human unconscious. This applies beyond the individual to social structures, and analyzing animal discourse through this allows us to more clearly reveal its structural limitations. Currently, animal images often repeat the existing human-animal dichotomy and reproduce anthropocentric thinking, rather than fostering a shift in values through ‘new’ aesthetic experiences. In particular, animal images reflect and reproduce key arguments of animal rights while simultaneously reinforcing them. This leads to animal discourse adopting a dichotomous structure of ‘protection and abuse’. From a psychoanalytic perspective, this risks inadvertently turning participants into ‘neurotic’ subjects, as the practice of ‘animal protection’ connects with the superego. Ultimately, despite unprecedented participation and interest, the current structure of animal discourse, with its ‘rights-centered’ and ‘protection/abuse’ dichotomies, makes it difficult to ensure an end to animal abuse and exploitation, or even a healthy coexistence between humans and animals. If animal discourse truly dreams of a “new justice for animals,” it must move beyond the moral and normative control of human behavior through law, dismantling anthropocentric thinking and moving toward a “Animal Turn” where humans and animals can be revealed as mutually relevant subjects.
- 발행기관:
- 법학연구원
- 분류:
- 법학