동성혼 소송의 쟁점과 비판적 검토
Issues and Critical Examination of Same-Sex Marriage Litigation
조영길(법무법인 아이앤에스); 김준근(법무법인 아이앤에스)
26권 4호, 43~73쪽
초록
본 논문은 2014년 국내 최초로 제기된 동성혼 소송과 이후 약 10년이 지난 2024년 동시다발적으로 제기된 11건의 집단 동성혼 소송을 중심으로 현행 법체계 하에서 동성 간의 결합을 법률혼으로 인정할 수 있는지 여부를 검토하는 것을 목적으로 한다. 이에 본고는 현행 헌법 및 민법의 해석론과 법리적 정당성을 분석하여, 동성혼 을 법률혼으로 인정할 수 없다는 기존 법원 판례의 타당성을 논증하고 헌법소원 청구인들의 주장을 비판적으로 고찰하였다. 헌법 제36조 제1항은 “혼인과 가족생활은 개인의 존엄과 양성의 평등을 기초로 성립되고 유지되어야 한다”고 규정하고 있으며, 민법 또한 ‘부부’, ‘남편과 아내’, ‘부모’ 등 남녀의 구별을 전제로 한 용어를 사용하고 있다. 대법원과 헌법재판소 역시 혼인을 ‘남녀 간의 육체적ㆍ정신적 결합’으로 일관되게 정의해 왔다. 다수의 헌법학자들 또한 현행 헌법상 혼인은 1남 1녀의 결합을 전제로 하며, 동성 간의 결합을 포함하는 것으로 해석할 수 없다는 견해를 견지하고 있다. 따라서 현행법의 통상적인 해석으로는 동성 간의 합의를 혼인의 합의로 볼 수 없다는 법원의 판단은 타당하다. 동성혼 인정 여부는 법률 해석의 문제를 넘어 기존 혼인 및 가족제도의 근본적인 변화를 초래하는 중대한 사안이다. 헌법과 법률이 규정한 요건을 충족하지 못한 동성혼에 대해 적법한 혼인과 동등한 처우를 요구하는 것은 법치주의 체계 내에서 수용되기 어렵다. 동성 간의 결합을 법률혼으로 인정할 것인지, 인정한다면 어떤 절차와 요건을 갖출 것인지는 헌법 개정권자인 국민과 입법권자인 국회의 민주적 합의와 결단을 통해 결정해야 할 사항이다. 따라서 이를 사법부의 새로운 해석이나 유추해석을 통해 해결하려는 시도는 입법, 사법, 행정의 기능을 엄격히 구별하는 삼권분립 원칙에 위배된다. 법치주의 원리에 입각할 때, 현행 법체계 하에서 동성혼은 인정될 수 없다.
Abstract
This paper aims to examine whether same-sex unions can be recognised as legal marriages under the current legal framework, focusing on the first same-sex marriage lawsuit filed domestically in 2014 and the eleven simultaneous collective same-sex marriage lawsuits filed in 2024, approximately ten years later. Accordingly, this paper analyses the interpretation and legal justification of the current Constitution and Civil Code, arguing the validity of existing court precedents that cannot recognise same-sex marriage as a legal marriage, and critically examines the claims of the constitutional petitioners. Article 36(1) of the Constitution stipulates that ‘marriage and family life shall be established and maintained on the basis of the dignity of the individual and equality between the sexes.’ The Civil Code also employs terminology premised on the distinction between male and female, such as “spouses”, “husband and wife”, and “parents”. Both the Supreme Court and the Constitutional Court have consistently defined marriage as “the physical and spiritual union between a man and a woman”. A majority of constitutional scholars maintain the view that under the current Constitution, marriage presupposes the union of one man and one woman and cannot be interpreted as encompassing same-sex unions. Therefore, the court’s determination that, under the ordinary interpretation of current law, a same-sex agreement cannot be regarded as a marriage agreement is valid. The recognition of same-sex marriage goes beyond a mere issue of legal interpretation; it entails a significant alteration to the institution of marriage and the family system. Demanding that same-sex unions, which fail to meet the requirements stipulated by the Constitution and statutes, receive equal treatment to lawful marriages is difficult to accommodate within the framework of the rule of law. Whether to recognise same-sex unions as legal marriages, and if so, what procedures and requirements should be established, are matters that must be decided through democratic consensus and resolution by the people, who hold the power to amend the Constitution, and the National Assembly, which holds legislative authority. Therefore, attempts to resolve this through new judicial interpretations or analogical reasoning violate the principle of the separation of powers, which strictly distinguishes the functions of the legislature, judiciary, and executive. Based on the principle of the rule of law, same-sex marriage cannot be recognised under the current legal system.
- 발행기관:
- 법학연구소
- 분류:
- 법학