『貞觀政要註解』의 本文 구성 체제와 註解의 特徵 考察 -明나라 戈直集論本 『貞觀政要』와의 對比를 중심으로-
A Study on the Features of the Text's Structure and Annotations in ‘Jeong-gwan-jeong-yo-ju-hae’(貞觀政要註解) - Focusing on a Comparison with ‘Ge Zhi's Jilun Edition(戈直集論本)’ of the ‘Zhenguan Zhengyao'(貞觀政要) in the Ming Dynasty
장호성(원광대학교)
65호, 305~395쪽
초록
吳兢의 『貞觀政要』는 고려와 조선 王朝에서 두 차례 王命으로 註解 작업이 이루어졌다. 현재 高麗朝에서 이루어진 註解書는 現傳 여부를 알 수 없고, 朝鮮朝에 이루어진 註解書는 日本에 完帙本 2종이 전해지고 있다. 본고에서는 朝鮮朝에 이루어진 『정관정요주해』를 중국의 戈直集論本 『貞觀政要』와 비교하여 그 특징 및 가치에 대해 고찰하였다. 『정관정요주해』는 註解의 대상으로 삼은 底本을 위시하여, 본문의 구성 체제, 주해를 단 위치, 주해의 내용, 註解의 觀點과 程度 및 典據로 삼은 문헌 등에 있어서 戈直의 주해와 많은 차이를 보였다. 특히 『정관정요주해』는 戈直에 비해 註解의 대상이 훨씬 광범위하고 매우 詳細하고 친절하게 주해를 단 반면에 戈直의 주해는 매우 疏略한 경향을 띠고 있다. 그리고 역사적 인물에 대해 戈直과 다른 관점에서 접근하거나, 戈直과 문맥을 달리 파악하여 註解의 방향을 달리하는 경우도 나타났다. 이를 통해 『정관정요주해』는 戈直의 주해와는 전혀 다른 독자적인 관점에서 이루어진 註解書임을 확인할 수 있었다. 『정관정요주해』는 임금인 世祖가 편찬 책임자가 되어 신하들과 함께 『정관정요』의 이해에 필요한 註解를 朝鮮人의 관점에서 독자적으로 진행하여 간행한 것이라는 점에 큰 의미를 부여할 수 있다. 1458년 11월경에 완성된 『정관정요주해』는 朝鮮人에 의해 朝鮮人의 시각으로 이루어진 최초의 註解書이며, 아울러 現傳하는 『정관정요』 註解書 중 最古本이다. 또한 朝鮮朝에서 간행된 乙亥字本 중에서 最古本으로 추정된다.
Abstract
Wu Jing’s Zhenguan Zhengyao underwent annotation processes twice under royal command during the Goryeo and Joseon Dynasties. While the existence of the version annotated during the Goryeo period remains unconfirmed, two complete sets of the version annotated during the Joseon period are currently preserved in Japan. This paper examines the characteristics and value of the Joseon-era Jeong-gwan-jeong-yo-ju-hae by comparing it with the Jilun edition of the Zhenguan Zhengyao compiled by Ge Zhi of the Ming Dynasty. The Jeong-gwan-jeong-yo-ju-hae exhibits substantial differences from Ge Zhi’s commentary across various dimensions, including the selection of the base text, the structural organization of the body, the placement of annotations, the specific content of the commentary, and the interpretive perspectives, depth, and scholarly references employed. Notably, the Jeong-gwan-jeong-yo-ju-hae covers a significantly broader scope of annotated subjects and provides remarkably detailed and accessible explanations. In contrast, Ge Zhi’s commentary tends to be considerably more brief and summary in nature. Furthermore, there are instances where the Jeong-gwan-jeong-yo- ju-hae approaches historical figures from a perspective different from that of Ge Zhi or diverges in the direction of its commentary by interpreting the context of the original text differently. These findings confirm that the Jeong-gwan-jeong-yo-ju-hae is an independent scholarly work produced from a unique standpoint, entirely distinct from the commentary of Ge Zhi. The historical significance of the Jeong-gwan-jeong-yo-ju-hae lies in the fact that King Sejo himself served as the chief compiler, leading his officials to produce a commentary tailored to a Joseon understanding of the text. Completed around November 1458, this work stands as the first commentary on the Zhenguan Zhengyao created by Joseon scholars from a Joseon perspective. Furthermore, it is the oldest extant annotated version of the Zhenguan Zhengyao in existence and is presumed to be the earliest remaining example among the Eulhae-ja(乙亥字) editions published during the Joseon Dynasty.
- 발행기관:
- 한국한문교육학회
- 분류:
- 한국어와문학