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학술논문공법학연구2026.02 발행

근로삼권의 자유권성에 관한 연구

A Study on the Character of the Three Basic Labor Rights as Liberty Rights

김종보(부산대학교)

27권 1호, 247~275쪽

초록

오늘날 많은 헌법 교과서와 판례는 근로삼권을 사회적 기본권 혹은 자유권과 사회권의 성격을 동시에 가지는 혼합적 권리로 설명하고 있다. 이러한 인식은 근로자와 사용자의 실질적 평등을 지향하는 사회국가 이념의 측면에서는 정당성을 가지지만, 이념적 분류에만 치중할 경우 근로삼권의 구체적 규범력을 약화시킬 우려가 있다. 만약 근로삼권을 국가의 적극적 개입이 필요한 사회권으로만 파악한다면, 헌법적 권리의 본질적 내용이 법률에 의한 규제와 유보의 틀에 갇혀 제약받는 모순이 발생할 수 있다. 특히 단체행동권의 경우, 그 구체적 내용 자체를 국가의 허용 여부에 따라 결정되게 하는 것은 단체행동권이 가지는 자유권적 본질에 정면으로 반하는 행위이다. 따라서 근로삼권의 헌법상 규범적 의미가 자유권임을 명확히 인식하는 것은 민주주의 이념의 실현과 기본권의 최대한 보장이라는 측면에서 매우 중요하다. 기본권을 분류하는 가장 기본적인 출발점은 해당 권리가 헌법 규정만으로 주관적 권리를 실현할 수 있는지, 아니면 입법을 통해서만 실현될 수 있는지라는 법적 효력의 측면에 두어야 한다. 자유권은 국가의 정당한 사유 없는 침해를 배제하는 방어권적 성격을 지니며, 헌법 규정만으로 일정한 보장 영역이 확정된다. 반면 사회적 기본권은 국가의 작위에 의해 비로소 국민이 권리를 실현할 수 있는 성질의 것이며, 주로 입법에 의해 주관적 권리의 범위가 확정되는 기본권 형성적 법률유보의 성격을 가진다. 만약 근로삼권을 자유권으로 이해한다면 사회적 기본권으로 보는 것보다 상대적으로 강한 헌법적 보장을 받을 가능성이 크며, 침해 여부에 대해서도 비례원칙에 따른 엄격한 심사를 받을 수 있게 된다. 근로삼권의 주체인 '근로자'의 개념 역시 법률에 의해 완전히 결정되는 것이 아니라 헌법적 수준에서의 독자성과 개방성을 지녀야 한다. 헌법 제33조의 근로자는 근로삼권을 행사할 필요가 있는 자를 의미하며, 이는 전형적인 공장 노동자뿐만 아니라 실질적인 종속 관계에서 노동력을 제공하는 자를 포함할 수 있다. 헌법상 근로자 개념은 시대와 상황에 따라 변화할 수 있는 개방적 측면이 있으나, 국가는 동시대에서 근로자에 해당한다고 이해할 수 있는 최소한의 헌법적 보호 영역을 존중해야 한다. 즉, 근로계약을 체결하고 종속적 관리하에 임금 수입으로 생활하는 자를 근로삼권의 주체에서 배제하는 입법은 위헌으로 판단될 가능성이 높다. 개별 권리별로 살펴보면, 단결권은 결사의 자유에 대한 특별법적 성격을 지닌 자유권으로 이해된다. 이는 법률로써 비로소 만들어지는 권리가 아니라 이미 존재하는 자유를 헌법이 확인하는 것이며, 노동자가 스스로 선택하여 단체를 조직하고 가입할 자유라는 핵심적 본질은 국가가 침해할 수 없다. 단체교섭권 또한 계약의 내용을 단체의 형태로 협의하는 계약의 자유가 헌법적으로 투영된 것이며, 헌법 규정만으로도 주관적 보호영역이 확정되어 사용자가 단체교섭 자체를 거부할 수 없게 하는 구체적 권리의 성격을 갖는다. 단체행동권은 노동자가 자신의 노동력 제공 여부를 스스로 결정하는 자기결정권의 표현이며, 정당한 단체행동으로 인한 민․형사상 면책은 국가의 시혜가 아니라 자유권 보장에 따른 당연한 법적 효과로 이해되어야 한다. 실무적 측면에서 헌법재판소는 근로삼권이 사회권적 측면을 동시에 가진다고 설시하면서도, 실제 위헌 심사 과정에서는 자유권에 대한 심사 기준인 과잉금지원칙을 일관되게 사용해 왔다. 사립학교 교원, 철도공사 직원, 특수경비원 등과 관련된 수많은 결정에서 헌법재판소는 입법목적의 정당성, 수단의 적합성, 피해의 최소성, 법익의 균형성을 검토하는 비례심사를 수행했다. 이는 근로삼권이 실무적으로는 완전한 자유권으로 취급받고 있음을 실증하는 것이며, 사회적 기본권으로서의 성격에 따른 완화된 심사 기준은 그 예를 찾기 어렵다. 결과적으로 대법원과 헌법재판소 모두 근로삼권의 구체적 권리성과 직접적 효력을 인정함으로써 이를 자유권적으로 대우하고 있다. 결론적으로 근로삼권은 노동자 개인의 인간 존엄과 자기결정권에 기초한 보편적 인권이자 자유권이다. 디지털 전환과 플랫폼 경제의 확산이라는 시대적 변화 속에서 근로삼권을 국가 권력으로부터 자유로운 영역을 보장받는 권리로 명확히 인식할 때, 비로소 민주주의 이념에 부합하는 기본권 최대 보장의 원칙을 실현할 수 있을 것이다.

Abstract

Today, many constitutional textbooks and precedents explain the three basic labor rights as social fundamental rights or mixed rights that simultaneously possess the characteristics of both liberty and social rights. While this recognition is justified in terms of the social-state ideology aiming for substantive equality between workers and employers, there is a concern that focusing solely on ideological classification may weaken the specific normative power of the three basic labor rights. If these rights are understood only as social rights requiring active state intervention, a contradiction may arise where the essential content of constitutional rights is restricted within the framework of legal regulation and reservation. Particularly in the case of the right to collective action, determining its specific content based on state permission directly contradicts the liberty right nature of the right to collective action. Therefore, clearly recognizing the constitutional normative meaning of the three basic labor rights as liberty rights is extremely important for the realization of democratic ideals and the maximum protection of fundamental rights. The most basic starting point for classifying fundamental rights should be placed on the aspect of legal effect: whether the relevant right can realize subjective rights through constitutional provisions alone or only through legislation. Liberty rights possess a defensive nature that excludes state interference without justifiable cause, and a certain protection area is established by constitutional provisions alone. On the other hand, social fundamental rights are realized by the state's action, and their scope as subjective rights is primarily determined by legislation, taking on the character of fundamental- right-forming legal reservation. If the three basic labor rights are understood as liberty rights, they are likely to receive relatively stronger constitutional protection than when viewed as social rights, and their infringement can be scrutinized under the principle of proportionality. The concept of ‘worker’, the subject of the three basic labor rights, should also possess independence and openness at the constitutional level, rather than being entirely determined by law. A worker under Article 33 of the Constitution refers to one who needs to exercise the three basic labor rights, which can include not only typical factory workers but also citizens providing labor in relations of substantive subordination. While the constitutional concept of a worker has an open aspect that can change according to times and circumstances, the state must respect the minimum constitutional protection area for those who can be understood as workers in the contemporary era. That is, legislation that excludes citizens who have concluded a labor contract, are under subordinate management and control, and live on wage income from being subjects of the three basic labor rights is highly likely to be judged unconstitutional. Looking at individual rights, the right to organize is understood as a liberty right with the character of a special law regarding the freedom of association. This is not a right newly created by law, but the Constitution confirms and guarantees a pre-existing freedom; the core essence—the freedom for workers to choose, organize, and join a group—cannot be infringed upon by the state. The right to collective bargaining also reflects the freedom of contract to negotiate contract terms in a collective form. Its subjective protection area is established by constitutional provisions alone, giving it the character of a specific right that prevents employers from refusing collective bargaining itself. The right to collective action is an expression of the right to self-determination, where workers decide whether to provide their labor. Civil and criminal immunity for legitimate collective action should be understood as a natural legal effect of the guarantee of liberty rights, not as a state favor or policy exception. In practical terms, while the Constitutional Court has stated that the three basic labor rights simultaneously possess social right characteristics, it has consistently used the principle of proportionality—the scrutiny standard for liberty rights—in actual unconstitutionality review processes. In numerous decisions concerning private school teachers, railway corporation employees, and special security guards, the Constitutional Court performed proportionality reviews examining the legitimacy of legislative purpose, suitability of means, minimality of infringement, and balance of legal interests. This demonstrates that the three basic labor rights are treated as complete liberty rights in practice, and it is difficult to find examples of relaxed scrutiny standards based on their character as social fundamental rights. Consequently, both the Supreme Court and the Constitutional Court treat the three basic labor rights as liberty rights by recognizing their specific entitlement and direct effect. In conclusion, the three basic labor rights are universal human rights and liberty rights based on human dignity and the right to self-determination. When these rights are clearly recognized as rights guaranteed freedom from state power amidst epochal changes like digital transformation and the expansion of the platform economy, the principle of maximum protection of fundamental rights can be realized.

발행기관:
한국비교공법학회
분류:
법학

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